27.08.2026 09:05
Аналитика.
Просмотров всего: 9670; сегодня: 16.

На каких семи холмах стоит Москва?

На каких семи холмах стоит Москва?

Не смотря на то, что официально Москва была основана в 1147 году, реальный возраст поселения, из которого она образовалась при Юрии Долгоруком, может превышать 1000 лет, о чём свидетельствуют монеты и вещи, найденные при археологических раскопках. Укреплённое древнерусское поселение возникло на территории столицы на рубеже XI—XII веков, а найденный вещевой материал указывает на ещё более раннее заселение. Не стоит забывать и о культурах, предшествовавших славянским. Особо ярко на территории города представлена Дьяковская культура. Название культура получила по Дьякову городищу у села Дьяково, ныне находящемся в черте парка Коломенское.

Легенда о семи холмах Москвы известна с конца XV — начала XVI века, она появилась по аналогии с Римскими холмами, когда Москва стала столицей централизованного Русского государства. В это время город активно разрастался на холмистой местности, разделённой многочисленными реками и оврагами. Возникновение легенды объяснялось значительным расширением Великого княжества Московского и было вызвано необходимостью укреплять его государственность, в том числе идеологически. 

Откройте любой путеводитель, любой справочник по истории Москвы, и там на первом месте будет стоять фраза «Москва – Третий Рим». Мы не будем глубоко вдаваться в смысл и происхождение этого высказывания, тем более что оно больше относится к религиозно-политической идее, которую использовали для обоснования особого значения Русского государства в мировой политике.

Но вот чего не отнимешь, так это географическое сходство двух великих городов. Москва, как и Рим, стоит на семи холмах. А на каких именно? Вот какие холмы наблюдались в Москве XVI века.

Главным и самым высоким был Боровицкий холм, его еще называли «Маковицей». Именно на нем стоит Московский Кремль. И именно отсюда пошла наша Москва. В Риме такую же определяющую роль играет холм Палатин, на нем волчица и выкормила грудью братьев Ромула и Рема, а уж эти ребята, которых можно увидеть и на станции московского метро «Римская», продолжили славную историю…  

На Волхонке находится другой холм – Чертольский. Он получил свое название из-за ручья, который был таким крутым и извилистым, что народ говорил, будто тут «черт рыл». 

Холм третий – Псковская горка. Это часть московского посада, где жили переселенцы из Пскова. Иногда они попадали в «Псковскую» тюрьму, которая в дальнейшем съехала за пределы города. Теперь мы знаем это место как Бутырку, арестанты тут есть по сей день.

При впадении Яузы в реку Москву стояла Швивая горка, которую называют еще Таганским холмом. Над самым высоким местом горки в советское время поработали строители и разместили на нем сталинскую высотку, что на Котельнической набережной.  

Пятый холм был назван по Ивановскому монастырю – Ивановская горка (или Алабов холм), или Кулишки (современный Китай-город). Богатеи здесь особенно не селились, зато раздолье было для «низов общества», отсюда и выражение «у черта на куличках». 

Шестым и седьмым были Красный (близ метро «Пролетарская») и Старо-Ваганьковский холмы.

Москва росла, и холмов со временем становилось больше. Не хочется исключать из расширенного списка Трехгорку, и Воробьевы горы с Поклонной горой, и Теплостанскую возвышенность, которая и вовсе является самой высокой точкой столицы (255,2 метра).

Впрочем, увидеть эти возвышенности невооруженным глазом сегодня уже непросто. Как и без знающего гида и хорошей карты вы вряд ли найдете холмы в столице Италии. Тем интереснее изучать и любить историю нашей столицы, тем более что источников для пополнения знаний у нас, к счастью, предостаточно.

 Автор: Иванов Владимир, российский историк, писатель, социолог и публицист. Портал "История.РФ"

Изображение (фото): неизвестный художник "Вид в Кремле у Тайницкой башни", 1850-е годы. Государственный исторический музей, Москва


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13472 публикации
Сайт: history.ru/read/articles/na-kakikh-siemi-kholmakh-stoit-moskva

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...